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安卧,小便黄赤,脉小而寒者,不嗜食,谓之劳疸,以女劳得之也。其毋所遇邪气,又毋怵惕之所志,卒然而病者,唯有因鬼神之事乎?

然人之致此,各有所由,故于形志苦乐,尤所当察。 仲景之法,总在活法圆通,并无死法,方方皆有妙义,轻重大有经权,学者先将六经提纲病情熟记于心,方能见病知源。

又曰阴与阳绝,则阳不附阴,故当补足太阳,泻足少阴,使刚柔相济,则乖者和矣。若果为阴寒所中,则附子、姜、桂,先哲每多用之,不可因炎热在外而忽“舍时从证”之良法也。

 阳明者,胃脉也,胃者土也,故闻木音而惊者,土恶木也。 胞脉者,属心而络于胞中。

结阳者,肿四肢;此下言邪聚诸经之为病也。肺主朝会百脉,脾为万物之母,故三阴为六经之主。

三阴俱逆,不得前后,使人手足寒,三日死。不从容于人事,则不知常道。

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