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所以然者,二方概以熟地为君以补阴,枣皮以滋阴,丹皮以泻火,用桂、附仅十中之二三。此是阴气发潮,切不可妄用滋阴清凉之品,急宜大剂回阳,阳回则阴潮自灭。

法宜宣散,如荆防败毒散、麻黄汤、定喘汤,皆可选用。 其人多烦躁好动,精神不衰,言语、脉息,一切有神,不问赤白,便以清胃为主,俾热云而转输复常,如导赤散加茯苓前仁,清胃散,凉膈散之类[1]。

钦安定以精神不足,透出神昏之所以然,理明法立,非浅见寡闻者所能窥测。《内经》谓阳明虚则宗筋驰。

试问:既曰命门无火,理宜专用桂、附以补火,何得用地、枣以滋阴,丹皮以泻火乎?自重者,安肯自轻。

元阴元阳,今人之偏盛在兹。仲景立白通、四逆,早已为阴邪备法矣。

骸下黄而水病,腮左白而肝伤,腮右赤兮火灼,唇上黑兮水泱。阴证之谵语,由其正气已衰,阴邪顿起,神为阴气蔽塞,则神识不清。

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