所以然者，二方概以熟地为君以补阴，枣皮以滋阴，丹皮以泻火，用桂、附仅十中之二三。 此是阴气发潮，切不可妄用滋阴清凉之品，急宜大剂回阳，阳回则阴潮自灭。
法宜宣散，如荆防败毒散、麻黄汤、定喘汤，皆可选用。 其人多烦躁好动，精神不衰，言语、脉息，一切有神，不问赤白，便以清胃为主，俾热云而转输复常，如导赤散加茯苓前仁，清胃散，凉膈散之类［1］。
钦安定以精神不足，透出神昏之所以然，理明法立，非浅见寡闻者所能窥测。《内经》谓阳明虚则宗筋驰。
试问：既曰命门无火，理宜专用桂、附以补火，何得用地、枣以滋阴，丹皮以泻火乎？ 自重者，安肯自轻。
元阴元阳，今人之偏盛在兹。 仲景立白通、四逆，早已为阴邪备法矣。
骸下黄而水病，腮左白而肝伤，腮右赤兮火灼，唇上黑兮水泱。 阴证之谵语，由其正气已衰，阴邪顿起，神为阴气蔽塞，则神识不清。